De la conversion du roi wisigoth Reccarède au catholicisme en 587 à l’expulsion des derniers mozarabes au XIIe siècle, la péninsule Ibérique fut le terrain de rencontres entre différentes cultures, religions et sociétés.
Dans le contexte historiographique d’une remise en question de la réalité du mythe de la convivencia entre les trois religions monothéistes après 711, cet espace offre un cas d’étude intéressant pour étudier les formes de cohabitation de différentes communautés et systèmes religieux.
En adoptant une fourchette chronologique longue, le cours permettra de remettre en perspective la portée de la conquête islamique et d’envisager sur la longue durée certaines thématiques dont l’antijudaïsme, les contacts et échanges culturels, les processus d’acculturation religieuse, la survivance ou la résurgence de croyances et pratiques hérétiques, la perception de l’autre, etc. Si l’implantation de l’islam a longtemps été perçue et pensée dans l’historiographie comme une rupture, la dimension religieuse de la conquête de 711 et la progression de l’islamisation parmi les chrétiens a fait l’objet d’importantes réévaluations dans l’historiographie qui seront plus particulièrement l’objet d’une présentation.
Dans le contexte historiographique d’une remise en question de la réalité du mythe de la convivencia entre les trois religions monothéistes après 711, cet espace offre un cas d’étude intéressant pour étudier les formes de cohabitation de différentes communautés et systèmes religieux.
En adoptant une fourchette chronologique longue, le cours permettra de remettre en perspective la portée de la conquête islamique et d’envisager sur la longue durée certaines thématiques dont l’antijudaïsme, les contacts et échanges culturels, les processus d’acculturation religieuse, la survivance ou la résurgence de croyances et pratiques hérétiques, la perception de l’autre, etc. Si l’implantation de l’islam a longtemps été perçue et pensée dans l’historiographie comme une rupture, la dimension religieuse de la conquête de 711 et la progression de l’islamisation parmi les chrétiens a fait l’objet d’importantes réévaluations dans l’historiographie qui seront plus particulièrement l’objet d’une présentation.
- Enseignant: Gaëlle Bosseman