Rennes - Master 1

Cela fait désormais plusieurs décennies que l’approche historique et poétique des faits de traduction constitue un des champs de recherche les plus dynamiques en littérature générale et comparée. La traduction littéraire, souvent suspectée d’altérer le sens, la portée ou la qualité esthétique du texte original, se pense en effet tout autant sous un angle poétique que selon des enjeux philosophiques et politiques, selon une nécessité humaniste de faire accueil, dans la langue d’arrivée, à l’altérité de l’étranger. On envisagera ce champ d’exploration privilégié de l’histoire littéraire, et plus largement de l’histoire des idées, à travers l’étude de cas variés et des discours, traversés de polémiques, associés à ces publications (importance de la traduction dans l’émergence de la notion de littérature universelle, diffusion des théâtres européens sur les scènes françaises, enjeux poétiques de la traduction de la Bible, rôle diplomatique confié à la traduction en temps de crise et dans la persistance de l’idée d’Europe des Lettres, interférences littéraires dans les traductions de la psychanalyse, etc.). Les textes étudiés en classe seront distribués sous forme de polycopiés.

Les manifestes du drame romantique français revendiquent un changement de paradigme culturel qui constituerait l’une des caractéristiques majeures du genre, et érigent ainsi le transfert en geste fondateur de son esthétique. Après avoir interrogé les implications socio-politiques d’un tel choix, on en observera la mise en œuvre, à partir d’un corpus du textes fourni lors du premier cours. On verra ainsi comment le drame romantique pense son propre rapport au théâtre européen, mais aussi aux autres genres littéraires et aux autres arts. On s’intéressera enfin au devenir de ce genre devenu à son tour un réservoir de motifs et de formes qui irriguent encore l’imaginaire contemporain, notamment cinématographique et sériel et dont les mises en scène contemporaines montrent la fécondité.

« Le festival Transversales »
Ce séminaire propose aux étudiant·es de participer à la préparation, la gestion et l’organisation concrète d’un festival littéraire et artistique porté depuis plus de 10 ans par le département Lettres de l’université Rennes 2, le festival Transversales. Il s’agit, à travers un séminaire de deux heures par semaine associé à des temps de travail en petits groupes, de s’approprier la thématique du festival, et de préparer les différents événements au programme : rencontres avec des artistes et des écrivain·es, tables rondes avec des spécialistes du sujet et des professionnel·les, conférences, ateliers, projections cinématographiques, lectures, expositions, podcast, rédaction d’articles sur le site du festival, etc.
L’édition 2023 du festival Transversales, qui aura lieu du 21 au 25 novembre, est intitulée « Au bout du rêve » : il s’agira d’interroger l’enfance comme période de la vie la plus propice au songe, où tous les possibles sont encore ouverts, où tout est encore à inventer et à rêver. De quelle texture sont faits ces rêves d’enfance, et que deviennent-ils dans nos vies d’adultes ? Comment continuer de rêver dans un monde menacé de toutes parts ? En interrogeant les formes littéraires et artistiques de l’onirisme mais aussi du conte, cette 13e édition met à l’honneur la création pour la jeunesse et souhaite mettre en lumière l’infusion d’un imaginaire onirique et merveilleux par-delà les âges, en explorant des œuvres et des pratiques faisant la part belle à l’imaginaire sous toutes ses formes.
Les étudiant·es participant au module sont invité·es à prendre part à son organisation, selon leurs compétences et leurs envies, depuis un soutien logistique jusqu'à la modération des rencontres. Le festival s'accompagne d'un site internet sur lequel les étudiant·es sont invité·es à publier des articles en lien avec la thématique du festival : https://transversales.hypotheses.org/

Support pour la première partie du cours de droit de l'édition

A partir d’une étude des monstres médiévaux, le cours mettra en évidence comment les Xe-XVe siècles ont contribué à construire les représentations postérieures de ces figures étranges. Dans un premier temps, on établira une typologie des monstres en fonction des genres littéraires : le monstre comme objet de savoir au moyen âge, dans les encyclopédies et les récits de voyage ; le monstre incarnant l’ennemi, l’autre ontologique, païen dans les chansons de geste, diables dans l’hagiographie, Bête de l’Apocalypse ; le monstre romanesque, érotique ou discourtois ; le monstre allégorique (dont la licorne). Dans un deuxième temps, on questionnera la représentation des monstres : poétique de la description littéraire, pratique de la réécriture et mise en place d’une topique, usure et réinvestissement poétique du monstre ; mise en image dans les miniatures ou les bois gravés des premières éditions. Dans un troisième temps, on s’interrogera sur le lien entre polymorphie, polyphonie, polysémie merveilleuse dans l’écriture du monstre, à partir, en particulier de la Beste Glatissant. Dans un dernier temps, on étudiera à titre d’exemples quelques monstres postérieurs au Moyen Âge (possibilité d’exposés oraux). Une anthologie de textes sera mise à disposition.
Quelques éléments de bibliographie (des compléments seront donnés au cours du semestre)
Christine Ferlampin-Acher, Fées, bestes et luitons. Croyances et merveilles dans les romans médiévaux, Paris, PUPS, 2002
Christine Ferlampin-Acher, Merveilles et topique merveilleuse, Paris, Champion, 2003
Francis Dubost, Aspects fantastiques de la littérature narrative médiévale, Paris, Champion, 1994.
Evaluation : Outre la possibilité de présenter un exposé oral, l’évaluation consistera en un dossier écrit, sur le sujet suivant: “Commentez une description de monstre postérieure au Moyen Âge, en mettant en évidence les éléments de continuité et de rupture”. Possibilité d’utiliser aussi des images, mais il faut au moins un commentaire de texte.

Rencontrer l’autre : déchiffrer le corps social et amoureux dans la littérature du XVIIIe siècle.
Dans le cadre de ce séminaire de recherche, il s’agira d’examiner différentes modalités du contact et de la rencontre avec l’autre dans la littérature du XVIIIe siècle en croisant les perspectives de la narratologie, de la poétique, de la sociologie et de l’histoire sociale. Le travail du séminaire consistera à décrire la séquence de la rencontre et à examiner ses variations et leurs significations. On sera particulièrement attentif à la manière dont les textes du XVIIIe siècle se montrent “hypersensibles” (notion qui devra être justifiée et élaborée) aux signes non verbaux et infraverbaux activés par la séquence narrative de la rencontre avec l’autre et par le déchiffrement des signes non verbaux qu’elle met en œuvre. Nous étudierons la manière dont les auteurs rendent compte de l’intense travail de déchiffrement des signes auquel se livrent les protagonistes des récits ou des pièces étudiés et auxquels le lecteur est invité à participer : corps, distances, gestes, visages, soupirs, signes de vieillissement, maquillage, vêtements, tous les éléments de l’apparence font sens dans le monde social pour qui sait percevoir et déchiffrer les signes.
Des extraits seront distribués en cours au fil du semestre (textes de Montesquieu, Lahontan, Robert Challe, Pierre de Marivaux, Claude Crébillon, Denis Diderot, Jean-Jacques Rousseau, Giacomo Casanova).
Lectures complètes conseillées : Les Illustres Françaises [1713] de Robert Challe, Les Egarements du cœur et de l’esprit [1738] de Crébillon fils.

La « matière » arthurienne a donné naissance au Moyen Âge à de véritables best-sellers. D’une part, elle a contribué au 12e siècle à la naissance du roman comme genre littéraire, entre Histoire (chronique) et fiction (« fable ») et a été de toutes les grands renouvellements de ce genre (passage du vers à la prose, cyclification, transfert du manuscrit à l’imprimé etc…) ; d’autre part, dès le 12e siècle, elle a donné lieu à des traductions (allemandes, d’abord, puis à travers toute l’Europe), qui ont parfois joué des rôles importants dans la constitution des littératures en vernaculaire (Malory).
Sans prétendre à l’exhaustivité, le cours s’intéressera à l’expansion de la littérature arthurienne, en Europe et dans le monde, du moyen âge à nos jours, ainsi qu’aux transferts médiatiques en jeu.

Ces documents mis à la disposition des étudiants de Rennes 2 inscrits en master MEEF 1 de Lettres, contribuent à une initiation à la recherche en didactique de la littérature.