CURSUS : Cours en ligne de l'Université Rennes 2

Marketing Tourisme / Édition - Hervé Chirault

 02HF823 ─ Littérature Espagne (12h) : Dolores Thion

« Les voix littéraires du je »

Dire « je » ne signifie pas parler de soi-même. Il ne s’agit pas non plus d’un simple exercice d’introspection. Pendant ce séminaire, les différentes typologies de discours et de genres autobiographiques et de métafiction seront étudiées à partir d’une anthologie de textes et des romans. L’objectif sera de comprendre la nature et le renouveau de ces créations étroitement liées au fort intime. Elles ont suscité un grand engouement dans la littérature contemporaine, et en particulier, depuis la Transition.

À l’âge classique, écrire sur soi, quand on n’est pas un noble héros de guerre ou un saint, n’a rien d’évident – cela l’est encore moins quand on est une femme. Se publier comme auteur suppose une autorité préalable. Alors comment expliquer la floraison, dès la fin du 17e siècle, de romans à la première personne dont la narratrice-écrivante est une femme ? Comment comprendre que les romanciers et les romancières choisissent délibérément cette situation d’énonciation fragile et paradoxale ? Le succès de scandale rencontré par certains mémoires féminins authentiques, tels que ceux des sœurs Mancini, ne suffit pas à rendre compte de la multiplication des mémoires de comtesses ou de marquises fictives, ni celles de quasi-anonymes voire de marginales revendiquées. De même, on ne peut réduire les nombreuses épistolières de romans, de la marquise de M*** de Crébillon à la Merteuil de Laclos ou à la Julie de Rousseau, à la publication, au début du siècle, des lettres de Mme de Sévigné, non plus qu’au modèle antique des Héroïdes. La gageure représentée par l’écriture au féminin est bien résumée par les Lettres d’une Péruvienne : Mme de Graffigny surenchérit pour ainsi dire sur la question adressée aux héros de Montesquieu, se demandant non seulement « Comment peut-on être Persan ? », mais comment peut-on être « Péruvienne » et autrice. L’incongruité de ces voix féminines reflète bien le statut du roman en mal de légitimité et permet toutes sortes d’expérimentations thématiques et formelles qui légitiment progressivement le fait de dire « je ».
En mettant en regard les pratiques féminines d’écriture de soi réelles et fictives, on s’interrogera sur la fonction de cette ruse rhétorique que représente, dans un moment crucial de l’histoire de l’écriture à la première personne, le choix d’une fiction au féminin.

Le CM proposera une présentation générale sur la Renaissance française et une introduction à la poésie du XVIe siècle, centrée sur quatre figures majeures : Clément Marot, Louise Labé, Pierre de Ronsard et Joachim Du Bellay.

Le TD portera sur Pantagruel, le premier-né des livres rabelaisiens (ca 1532).

Ce TD porte sur Pantagruel, le premier-né des livres rabelaisiens (ca 1532). L’ouvrage, narré par le facétieux Alcofribas, relate la vie du fils de Gargantua et de Badebec, depuis sa naissance une année de grande sécheresse jusqu’à sa victoire contre l’armée des Dipsodes, avec l’aide de Panurge, Épistémon, Carpalim et Eusthènes. Dans le panorama littéraire des années 1530, Pantagruel apparaît comme un objet littéraire totalement inédit : parodie de différents genres narratifs à prétention historique, le livre intègre aussi des comédies linguistiques ou gestuelles qui doivent beaucoup au théâtre comique du temps, des pièces versifiées, des listes, une lettre écrite dans un style cicéronien, un procès burlesque, des fables ésopiques, des stratagèmes puisés dans les traités militaires des Anciens, des réflexions philosophiques et médicales sur le thème de l’autre monde et du corps humain, et partout des citations de livres grecs, latins et vernaculaires, ainsi que des références bibliques, exactes ou déformées, en hébreu, en latin ou en français. Rabelais multiplie par ailleurs les emprunts au latin et au grec, aux langues vernaculaires et aux parlers dialectaux, pratique à loisir les dérivations et les compositions, forge de nombreux mots-valises, onomatopées, contrepèteries et calembours. À la fois « coup d’essai » et coup de maître, le premier opus de la fiction rabelaisienne apparaît ainsi, à plus d’un titre, comme un événement dans l’histoire de la langue française.

Descriptif de la maquette

Observant une démarche chronologique, le cours constituera une introduction à la littérature grecque archaïque et aux genres fondateurs, étudiés dans leur contexte historique.
Après une entrée en matière consacrée à différentes questions concernant la circulation et l’édition des œuvres littéraires en Grèce, leur transmission à la postérité, et les différences qui marquent la conception du phénomène littéraire dans l'Antiquité par rapport à l’époque moderne, le cours présentera les grands auteurs de la Grèce archaïque et les genres littéraires qu’ils ont pratiqués : l’épopée, la poésie didactique et la poésie lyrique.

Bibliographie :
- Homère, Iliade, Classiques en poche, Les Belles Lettres (bilingue), ou Folio, ou Seuil (trad. Ph. Brunet)
- Homère, Odyssée, Classiques en poche, Les Belles Lettres (bilingue), ou La Découverte (trad. Ph. Jaccottet). - - Hésiode, Théogonie, Classiques en poche, Les Belles Lettres (bilingue), ou Le Livre de Poche.
- Hésiode, Les Travaux et les Jours et autres poèmes, Le Livre de Poche. - Sappho, Poèmes, Rivages-poche