CURSUS : Cours en ligne de l'Université Rennes 2

Cet enseignement a pour ambition d’ouvrir le débat et de permettre la réflexion sur les définitions contemporaines de la santé et du handicap. Que sont la santé et le handicap ? Du point de vue de quel type d’acteurs ? Quels sont les usages de ces définitions en situation ? Quels sont les enjeux sous-tendant ces différentes définitions, et notamment les enjeux sociaux ?
Une partie de l’enseignement sera consacré à discuter de la question des inégalités sociales de santé. Une seconde partie s’attachera à expliciter les différents types d’exclusion en jeu concernant les situations de handicap.
Les perspectives portées par des mouvements sociaux en matière de traitement social des personnes vivant avec une maladie, un trouble mental, des incapacités ou encore faisant l’expérience des situations de handicap seront présentées et discutées.

Le cours porte sur l'analyse factorielle et le td consiste en une analyse sociologique à partir d'une base de données statistiques.

La sociologie répond à des demandes sociales d'expertise, moyennant quoi elle doit conserver une vigilance quant à la posture à tenir vis-à-vis de ceux qui la sollicitent et du public destinataire. Il sera donc envisagé les enjeux relatifs à cette question et comment l'expertise sociologique peut conserver une certaine neutralité dans son intervention dans le débat social ou l'action publique.
L’exercice d’une expertise sociologique renvoie à des responsabilités vis-à-vis de la communauté scientifique comme vis-à-vis de la société civile. Certaines de ces responsabilités concernent l’intégrité scientifique, d’autres l’éthique et certaines encore la déontologie. A ce jour, en France, aucune charte de déontologie n’encadre spécifiquement la discipline sociologique, mais de nombreux autres textes de déontologie encadrent l’exercice de la science ou de l’expertise. Ce n’est pas sans susciter débats. Cet enseignement visera à transmettre les normes aujourd’hui les plus couramment mobilisées, mais aussi à les penser dans le cadre d’un débat sur la possibilité de produire une connaissance scientifique de qualité.

Regards sociologiques sur les questions de santé générales et propres au champ de l'intervention sociale, à travers différentes approches et études spécialisées.

L’objectif de cet enseignement est de croiser les apports de la sociologie et de l’économie pour donner aux étudiants des éléments de compréhension et des outils d’analyse de phénomènes qui relèvent à la fois du fonctionnement des marchés du travail, de l’action publique et de l’expérience individuelle. En combinant les approches théoriques et les études de cas, il s’agira de discuter les notions de précarité et de vulnérabilité. Ce faisant nous montrerons que le chômage est une construction sociale que l’on ne peut résumer au simple fonctionnement du marché.

Ce cours vise à expliquer les rapports de la linguistique et de la sociologie (ethnolinguistique – sociolinguistique – aller de l’histoire des langues à la production de l’histoire). Vous trouverez dans cet espace les documents de travail utilisés en cours.

Ce cours vise à vous expliquer le rapport entre le langage et la cognition. Il consistera en la modélisation du fonctionnement des mots et des représentations, naturelles comme conceptuelles. Il abordera des questions de grammaire et de sémantique, qui produisent chez l'humain les mots et le fait que nous leur "donnions un sens". Il développera également leur rapport avec des champs habituellement abordés en psychologie et en éthologie.

« Être gouverné », écrivait Proudhon en 1851, « c’est être gardé à vue, inspecté, espionné, dirigé, légiféré, réglementé, parqué, endoctriné, prêché, contrôlé, estimé, […], censuré, commandé, par des êtres qui n’en ont ni le titre, ni la science, ni la vertu ». Celui que l’on désigne souvent comme le père de l’anarchisme se garde bien d’ajouter qu’être gouverné, c’est aussi, éventuellement, être protégé, secouru, instruit ou promu. La manière dont il formule sa critique de l’État n’en est pas moins précieuse. Proudhon délaisse en effet l’analyse institutionnelle et porte sa réflexion sur les effets concrets des pratiques de l’État dans la vie des citoyens ordinaires, « noté[s], enregistré[s], recensé[s], tarifé[s] » pour reprendre le fil, encore incomplet, de son long inventaire. Sur le même modèle, ce cours examinera la croissance de l’État – fait majeur dans l’histoire de l’Europe au XIXe siècle – à partir des interactions concrètes de celui-ci avec les populations du continent et de la présence de ses agents dans la vie quotidienne des Européens. Et l’on verra que ces serviteurs de l’État furent les premiers à être gouvernés au sens de Proudhon, c’est-à-dire à devoir adopter un certain comportement conforme à leur statut.
Bibliographie indicative : B. KAFKA, Le démon de l’écriture. Pouvoirs et limites de la paperasse, Zones sensibles, 2013 ; L. RAPHAEL, Recht und Ordnung. Herrschaft durch Verwaltung im 19. Jahrhundert, Fischer, 2000 ; P. ROSANVALLON, L’État en France de 1789 à nos jours, Le Seuil, 1990 ; C. TILLY (ed.), The Formation of National States in Western Europe, Princeton University Press, 1975.
Enseignant : P. Karila-Cohen

Ce cours sur la construction européenne, couvre l'évolution de l'Europe de l'idée à l'Union européenne actuelle au travers des traités et évolutions juridiques et historiques.

This course is designed as an introduction to organizational sociology. The goal of this course is to sensitize students to sociological analyses of the organizational phenomena. The proliferation of organizations is not a 'natural' phenomenon, but a product of society. Modern society is characterized by the existence of a variety of organizations. The course will present the different theoretical currents of the analysis of organizations. It will look at the origins of the sociology of organization in English-speaking countries (and especially at the contribution of functionalist sociologists in the United States), in European countries (including Max Weber’s pioneering work on bureaucracy, or the particular approach of the French school of organizational sociology that developed around the research of Michel Crozier), and at contemporary developments.

L’objectif de ce cours, dans un premier temps, est de présenter les principales caractéristiques des deux vagues de la mondialisation économique qui ont été observées dans l'histoire humaine, de même que celles de la période qui est les sépare, c'est-à-dire la période 1914-1989, qui peut être subdivisée en plusieurs sous-périodes : 1914-1918, l'entre-deux-guerres, les Trente Glorieuses, les années 1970 et 1980. La première vague de mondialisation a lieu entre 1870 et 1913 (Mitchener et Weidenmier, 2008 ; Jacks et al. 2008 ; Jacks et al. 2011) tandis que la seconde a débuté à partir de 1990 et se poursuit (Baldwin, 2016). Dans un second temps, il s'agira de présenter les étapes clés de la construction européenne, notamment le passage à l’euro, l’intégration monétaire européenne, et les défis auxquels fait face l'union européenne, notamment les crises mondiales et internes.

Ce cours d'économie politique a pour objectifs de vous présenter les différents courants de pensée en économie. Il vise à remettre la production des idées et des analyses économiques dans leurs contextes politique, social, économique.
L'objectif est d'acquérir une culture générale économique afin de développer un esprit critique sur les discours économiques actuels.

Les cités grecques à l’époque classique

Les cités grecques constituent une forme d’organisation sociale qui, apparue au VIIIe siècle av. J.-C., va prospérer, contre vents et marées, jusqu’à la fin de l’Antiquité. On étudiera ici les deux siècles les mieux documentés de leur histoire, à savoir les Ve et IVe siècles av. J.-C., souvent appelés du nom d’époque classique. Dans une perspective d’histoire totale, on abordera non seulement la géopolitique du monde grec, mais aussi les structures institutionnelles et politiques en vigueur dans les cités, la culture matérielle dans laquelle baignaient leurs habitants, les liens sociaux et pratiques cultuelles unissant et distinguant les différents groupes d’appartenance, mais aussi les inégalités de statut, de genre ou de richesse qui ont fait des cités des communautés alliant, de manière paradoxale, idéaux politiques égalitaires et vie sociale profondément hiérarchisée.

Conseils de lectures :
E. Lévy, La Grèce au Ve siècle de Clisthène à Socrate, Paris, 1995 ;
P. Carlier, Le IVe siècle grec jusqu’à la mort d’Alexandre, Paris, 1995 ;
J.-M. Roubineau, Les cités grecques (VIe-IIe siècle av. J.-C.). Essai d’histoire sociale, Paris, 2015.

Les Grecs ont érigé le sentiment amoureux en un véritable dieu, Éros, à la force envoûtante. Célébré par les poètes, objet de récits mythologiques ou d’épigrammes érotiques, mis en scène par les peintres dans les images sur vase, l’amour a structuré de larges pans de la vie sociale des cités grecques. On en abordera les différentes facettes et ressorts : sentiments, procédés de séduction, marché de la prostitution, standards de beauté et jeux courtois, amours saphiques ou pédérastiques, gestes, plaisirs et jouets sexuels, médecine du désir ou encore magie amoureuse. Au fil d’un panorama des représentations autant que des pratiques amoureuses, c’est la culture érotique grecque qu’on s’emploiera à saisir.

Indispensable au métier d'historien, le déchiffrement des écritures anciennes ne s'improvise pas. Envisagée ici en tant que science auxiliaire de l'histoire, la paléographie vise à déchiffrer les textes manuscrits (en langue française) antérieurs (ou contemporains) à la diffusion de l'imprimerie. Le cours se conçoit comme une initiation à la paléographie française (XIVe-XVe s.) en même temps qu'à une histoire des écritures en usage dans l'Europe occidentale (du IXe au XVe s). Il s'intéressera aussi à la matérialité du livre médiéval en abordant quelques notions de codicologie.

[Objectifs: acquisition d'une compétence technique dans le déchiffrement des écritures anciennes - initiation à la recherche sur des sources originales manuscrites - accès aux archives - découverte d'un objet : le livre médiéval]

Histoire des cinémas canadiens (CM 24h)

Depuis les premières projections publiques en 1896 à Montréal ou Toronto jusqu’aux films récents de Denys Arcand, d’Atom Egoyan ou de David Cronenberg, ce cours vise à retracer l’histoire du cinéma canadien. Ou, plus exactement, des cinémas canadiens. Proximité et vampirisme, côté anglophone, d’une industrie hollywoodienne toute-puissante ; affirmation d’un cinéma québécois ou d’un nouveau cinéma ontarien dans les années 1980 : on mesure vite à quel point l’histoire de ce cinéma recouvre des réalités plurielles, liées à l’histoire géopolitique et socioculturelle de ce vaste pays. Ces problématiques identitaires serviront de fil rouge, tout comme la diversité des domaines dans lesquels le cinéma canadien s’est imposé sur un plan international, à savoir – au côté des longs métrages de fiction – le documentaire, l’animation et le cinéma dit « expérimental ».