CURSUS : Cours en ligne de l'Université Rennes 2

Conception et réalisation en équipe d’un projet et de son dossier de production
- CM (« Cours Magistraux ») : focus sur les éléments attendus (structuration des dossiers) et exemples de pratiques professionnelles.
- TD (« Travaux Dirigés ») : suivi des projets (évolution des dossiers, conseils sur la réalisation, sur la rédaction des « carnets de bord », sur la préparation d’un « pitch oral »).
- Intervenant en CM : Fabrice Dugast
- Intervenants en TD : Agathe Oléron, Antonin Allogio, Joël Martins Da Silva

Évaluation en fin de semestre
- Semestre 5 : rendu des dossiers par équipe, des « carnets de bord » individuels et soutenance d'un pitch oral par équipe.
- Semestre 6 : rendu des dossiers finalisés par équipe, des « carnets de bord » individuels, d'une réalisation totale ou partielle des projets, et soutenance d'un bilan oral par équipe.

Le cours s’attachera à explorer un massif important de la littérature narrative des Lumières à travers deux exemples canoniques : les Lettres persanes de Montesquieu (1721) et Les Liaisons dangereuses de Choderlos de Laclos (1782). Ces deux romans épistolaires polyphoniques permettent de mieux comprendre toute la période, de la fin du règne de Louis XIV jusqu’à la Révolution. Ils font dialoguer des intrigues d’amour et des enjeux politiques et sociaux majeurs : rapports entre les sexes et les classes sociales, articulation de l’individuel et du collectif, de la raison et des passions, liens entre pouvoir et éducation, etc. Ils montrent que l’intime est politique, unissant les deux par ce que Montesquieu appelle une « chaîne secrète » qu’il revient au lecteur de mettre au jour. Entre ces deux grands romans, un chaînon manquant : La Nouvelle Héloïse (1762) de Rousseau, réécriture de Montesquieu et « roman sans méchant » que Laclos a en tête lorsqu’il compose son roman du mal. Cette troisième œuvre sera étudiée par extraits en cours magistral, ainsi que d’autres romans épistolaires moins connus qui constituent autant de variations sur cette triade : lettres iroquoises, chinoises, péruviennes ou autres ; corrections « féminines » de La Nouvelle Héloïse, comme les Lettres de mistriss Henley d’Isabelle de Charrière ; réactions moralisantes à Laclos, qui se positionne lui-même par rapport au modèle de Richardson et au modèle libertin.

Une approche du marketing, indispensable pour mieux comprendre les enjeux contemporains de la communication.
Les directions communication et marketing ont tendance à fusionner, ou à rapprocher en coopération leurs fonctionnement, organisation.
La montée en puissance très forte des marques oblige à savoir traiter de concert la dimension marketing et communication : la marque dispose d'une plate-forme qui agrège les deux volets marketing et communication

L’objectif du cours est d'apporter une sensibilisation aux grands enjeux et à l’historicité de la communication publique, de présenter les logiques génériques de ses formes d’organisation, de délivrer des grilles d’analyse des constructions imagières du pouvoir. Pour spécifier la définition de la communication publique (par rapport aux communications politique et d’entreprise, aux politiques publiques), on s’attache à la dimension institutionnelle publique (organisationnelle, démocratique et politique) qui conditionnent son exercice. Il s’agit de définir et d’analyser les mises en scènes et les pratiques des communications étatiques nationales et décentralisées. La sociologie des organisations et les enjeux toujours croissants de l’articulation entre communication et management de la communication publique seront spécifiés en fonction des usages propres à ce champ professionnel qui tend à devenir une discipline et de leurs conséquences en termes de professionnalisation.

La conduite de projet et son évaluation économique suppose d'abord de conduire la méthode des récits de vie. Elle sera complétée par une approche du BMC (Business Model Canvas) et enrichie d'une introduction à la fois à la théorie des jeux et à l'analyse financière des projets/programmes.

a. (Priska Morrissey) Au cours des six premières semaines, nous nous intéresserons à la question du costume. Nous tenterons dans un premier temps d’explorer les similitudes et différences entre costumes scéniques
et costumes de cinéma. Puis nous verrons, au travers d’exemples précis - depuis les spectacles et vues de Georges Méliès jusqu’aux films de Bertrand Mandico - quelles pistes d’analyse s’ouvrent quand on se penche sur cet élément crucial de la mise en scène.

b. (Simon Daniellou) Dans une seconde moitié de semestre, nous analyserons ce que produit la représentation au cinéma d’arts scéniques traditionnels d’Asie réputés pour leur caractère “présentationnel”, c’est-à-dire l’affirmation au public de leurs conventions théâtrales et de leur artificialité : outrance du jeu ou changement à vue des décors et des costumes dans le kabuki, masques et déclamations dans le nō, marionnettistes apparents du théâtre bunraku, maquillages et chorégraphies de l’opéra chinois, diction singulière du pansori coréen, etc. Autant d’occasions de mesurer également l’influence de ces pratiques scéniques sur les cinémas de Kenji Mizoguchi, Akira Kurosawa, Masahiro Shinoda, King Hu, Tsui Hark, Im Kwon-taek, etc.

Ce cours s'organise en deux temps :
- Un premier volet (S. Mabo) examine comment les rapports entre masculin et féminin se construisent au croisement des discours, des représentations et des pratiques sociales, culturelles et politiques (16e-18e siècles). Quels étaient les identités et les rapports de genre dans les sociétés de l’époque moderne ? Comment étaient-ils construits, vécus, pensés ? Alors que l'idée d'égalité s'affirme au XVIIIe siècle, les conceptions du genre sont-elles transformées par les évolutions intellectuelles (Lumières) ou les ruptures politiques (Révolution française) ?
- Un deuxième axe (A. Lefèvre Berthelot) met la focale sur le XXe siècle : il propose une introduction aux textes théoriques majeurs et aux concepts qui ont permis de penser le genre au XXe siècle (Woolf, Mead, Beauvoir, Delphy, Butler, Lorde, Crenshaw…), s’appuyant sur la lecture et la contextualisation des textes et de leur réception.

Le milieu des années 2010 marque, pour l’Amérique Latine, un retour favorable en « économie populaire » ou en « économie sociale et solidaire ». En effet, les errements des années 1980 induits par les (mauvaises) politiques d’ajustement structurel de la Banque Mondiale, ainsi que les crises monétaires et économiques des années 1990, ont mis à mal la croyance en un ultralibéralisme salvateur. Ce contexte a abouti d’une part à un retour de l’État (AFD-IDA, 2011) et, à un retour des gouvernements locaux dans une logique de proximités à la fois sociale et géographique, favorable à l’économie sociale et solidaire. Bien que les défis demeurent majeurs, il n’en reste pas moins que comprendre les dynamiques de coopérations (« Faire ensemble ») et des coopératives dans ce nouveau contexte de « gestion sociale » et d’économie de projet, est important. C’est l’enjeu de cet enseignement mêlant revue de la littérature en économie-gestion, et, illustration à partir de cas.

Ce cours s’interrogera sur le rôle de l’expérience dans l’histoire de la philosophie morale occidentale.
La notion d’expérience (ou d’expérimentation) est plus communément associée à ce qu’on appelle parfois les « sciences dures », ou « sciences exactes »… des connaissances établies sur la base de données empiriques, collectées, par exemple, dans un laboratoire et dans le cadre d’un protocole expérimental précis. Par opposition, on imagine plutôt le philosophe travaillant à son bureau, élaborant « dans sa tête » ses théories abstraites sur le bien absolu, l’infinité de l’univers, l’immortalité de l’âme… Pourtant, l’expérience joue un rôle déterminant dans l’histoire des idées et notamment dans l’histoire des théories morales. Avec notamment les « expériences de pensée », dont on peut déjà trouver des exemples chez Platon, puis avec l’émergence, au XXe siècle, de la philosophie morale expérimentale (X-Phi en anglais), on peut s’interroger sur le rôle que joue cette notion dans la réflexion philosophique touchant le bien et le mal.
Y a-t-il des connaissances possibles en matière de morale ? Peut-on savoir ce qu’il faut faire pour agir toujours bien ? Peut-on dire qu’une théorie morale est vraie ? Dans quelle mesure une expérience peut-elle contribuer à la réfutation d’une théorie philosophique ?
Autant de questions que nous aborderons en mobilisant, à chaque séance, une expérience tirée de l’histoire de la philosophie.

Vous trouverez ici l'ensemble des cours que nous avons eus ensemble ce semestre

Jean de La Bruyère, Les Caractères, Livres V à XI, de « De la Société et de la Conversation » à « De l’Homme » inclus, édition d’Emmanuel Bury, Paris, Le Livre de Poche, « Les Classiques de Poche », 1995.

Evit o sikour, e c'hellit lenn "Bretagne, l'essentiel" gant Skol vreizh, met ivez levrioù Daniel Giraudon : "Du coq à l'âne", Du soleil aux étoiles, Sur les chemins de l'Ankoù, Du chêne au roseau, Folklore des insectes, Coquillages et crustacés". Ouzhpenn e kavfet ur bern traoù ivez e-barzh dastumad Anatol ar Braz "Magies de la Bretagne", levr kentañ, embannet gant Bouquins.

Cet enseignement constitue une introduction à la neuropsychologie. Il a pour objectif de présenter les concepts de base en neuropsychologie (notion de localisation cérébrale, de spécialisation hémisphérique). Ainsi, les grands courants ayant mené au développement de la neuropsychologie chez l'enfant et l'adulte seront présentés dans l'historique. Les enseignements relatifs à le neuropsychologie de l'adulte concerneront quelques grands syndromes neuropsychologiques (agnosie, amnésie et aphasie). Les enseignements relatifs à l'enfant aborderont (1) les interactions gènes x environnement via l'étude de syndromes génétiques (syndrome de williams, syndrome de silver-russell) et (2) l'influence de l'environnement sur le fonctionnement cérébral via l'étude du trouble déficitaire de l'attention.

Code Apogée : D16M713
Enseignant(s) : TISCINI G. , VEIT C. (Resp)
Répartition CM/TD/TP : 24 heures TD
Descriptif :
Situer différents discours et dispositifs organisateurs des pratiques de soin dans les établissements. Interroger leurs abords et mode d’accueil de la demande, du symptôme et du transfert. Aborder les spécificités de l’orientation psychanalytique en institution à partir d’expériences institutionnelles (« pratique à plusieurs », « psychothérapie institutionnelle », etc...) et de situations rencontrées par les étudiants sur leurs terrains de stage. Approfondir les conditions d’une clinique du sujet en institution et les enjeux d’interventions cliniques aux côtés d’autres professionnels.

2 Groupes :
- GROUPE 1 : C. Veit mercredi 8h30-10h30 tous les 15 h
- Groupe 2 : G. Tiscini mercredi 8h30-10h30 tous les 15 j
Attention : le CC aura lieu le mercredi 26 novembre

Présentations : année-séances en présentiel- épreuves d'examens

Méthodologie : faciliter la compréhension de l'écrit . Théorie et pratique

S'aider de :
- la nature et de la fonction des mots
-le contexte
-les mots transparents.

Compétence Linguistique et expression:

- questions et réponses en binômes "Se présenter"

Travail à effectuer : terminer et/ou compléter les fiches méthodologie
: rédiger un paragraphe pour présenter son collègue