CURSUS : Cours en ligne de l'Université Rennes 2

Licence 3, Lettres, Linguistique

Compléments de cours présentiels, Analyse L2 Musique

Le cours développe une histoire critique de l´architecture du XXe siècle en restituant les courants doctrinaux et la production des architectes de ce siècle dans leur contexte politique et social, culturel et artistique. Construisant cette histoire critique par un regard croisé sur les courants de pensée et les œuvres, le cours développe plusieurs thèmes :

1. Des avant-gardes historiques à celles des années 1960 et 1970 ;

2. Modernité, classicisme et tradition ;

3. Expressions nationales, régionales et « révisions critiques » de l´architecture du XXe siècle, de l´après-guerre aux années 1970 ; 

4. La fin du modernisme.

Au sein de la production architecturale du XXe siècle, le cours s’arrête d’abord sur les avant-gardes architecturales, leurs apports et leurs échecs (1^er thème). L’accent est ensuite mis sur les différentes composantes de la « modernité architecturale » du XXe siècle, et non sur le seul Mouvement moderne. À travers les œuvres de plusieurs architectes de ce siècle, le cours expose la diversité des courants et des approches voire, les contradictions internes de l’architecture moderne ; il développe les différentes expressions d’une architecture en dialogue permanent avec la tradition, d’une « modernité sans avant-garde » qui constitue la majeure partie de l’héritage de cette période (2^e thème). Ainsi, il s’intéresse particulièrement aux développements de l’architecture dans les années 1930 et 1940, en les resituant dans leurs contextes politiques et idéologiques.

Enfin, il s’arrête sur la seconde moitié du XXe siècle en explicitant différentes manifestations de la « crise » du langage moderne, en développant la notion de « révision critique » du modernisme depuis l’après-guerre et en la déclinant dans plusieurs pays européens, et celle de « régionalisme critique » (3^e thème). Il aborde la fin du modernisme, à travers les remises en question par les artistes et les architectes des années 1960 et 1970 et la question du langage, fondatrice des positions post-modernes. (4^e thème).

Ces différents thèmes sont évoqués à travers la production architecturale (édifices, projets, histoire des théories et des doctrines) dans plusieurs pays d’Europe et aux États-Unis.

Le cours s’efforcera de montrer comment l’Antiquité classique a été rêvée, instrumentalisée du
XVIIIe siècle à nos jours, projetée hors de son temps et de son espace particulier. À partir
d’exemples précis et variés, nous analyserons les différentes facettes de la réception et la façon
dont, en Europe, les érudits, les artistes, les photographes, les cinéastes se sont appropriés les
références antiques, parfois pour les adapter ou les détourner. Plusieurs thèmes seront abordés : la
réception de Pompéi et l’anticomanie (le goût de la collection et les copies) ; les peintres d’histoire
et l’esthétique antique au XIXe siècle (Alma Tadema et Gérôme) ; le roman et le cinéma/péplum à
travers l’exemple de Quo vadis ; enfin, un regard sur la réception du mythe gaulois.

Le cours Termin'eau se déroule en tout début d'année universitaire. Cette année, ce sera les 1^er, 4 et 5 septembre.

Si tu n'y as pas déjà accès, il te faut donc procéder à ton auto-inscription à l'espace-cours dès que possible.

Pour prendre part au cours, ton inscription administrative doit impérativement être effectuée avant le 29 août, afin que tu bénéficies de la couverture des assurances pertinentes dans le cadre du cours.

Tu dois également remettre un certificat attestant de ta capacité à nager plus de 25 m dans le module de prévu à cet effet, le 3 septembre, 19 h au plus tard.

Le résumé de cours est une partie publique, visible avant qu'on entre dans un des espaces-cours. Elle permet notamment de faciliter la recherche de cours des étudiants.

Le résumé de cours est une partie publique, visible avant qu'on entre dans un des espaces-cours. Elle permet notamment de faciliter la recherche de cours des étudiants.

Cet enseignement porte sur une approche pragmatique de la sociologie. Il vise à saisir le processus permettant de mobiliser les schémas d'interprétation dans le travail d'étude sociologique des réalités sociales, et inversement de construire une ligne d'interprétation de ces réalités qui soit fidèles à celles-ci en saisissant toutefois les rationalités qui les caractérisent.

Cherche-t-on à définir « le langage » qu’on part immédiatement sur de multiples pistes incompatibles. Ce qu’on persiste à nommer ainsi est complexe au moins, hétéroclite sans doute ; on y trouve bien d’autres choses que "les mots" : des échanges, des intentions. La tâche des sciences du langage, c’est de dissocier ces diverses « choses », de les renvoyer à la cause qui permet leur explication, et, au travers du fait que l’homme est, entre autres, un « animal parlant », de cerner le plus précisément possible ce qu’elles sont : pour mieux comprendre ce que c’est « qu’être humain ».